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                                                                                                                                                                                                                                                                                       Pikua Chuan

                                (palmas cortantes)

 

 

El estilo Pikua Chuan, se centra en la cintura para proyectar su energía de riñón, se mueve como serpiente. Los extremo del cuerpo brazos, manos y piernas, necesitan de un centro para poder agitar con energía., Sin embargo debe poder controlar con suavidad el exterior, para poder tener un dominio en el agarre y tener fuerza. Se utiliza la parte superior de los brazos y las palmas con el eje en los codos, sus golpes son como las alas del águila. El águila tiene un gran potencia en sus garras, que están apoyadas por el omoplatos y la energía del corazón. Las alas del águila necesitan de un centro para poder agitarse con energía. El Pikua para tener el poder, la fuerza y el alcance debe de ser como el mono de brazos largo (Gibón) Cuando se combinan estas dos fuerzas o animales aparece la energía del dragón.

El poder del Pikua es más suave con respecto al Pachi, es la parte Yin del arte, Cuando se combinan y complementan mutuamente, alcanzando un gran poder. Hay un dicho chino entre los maestros de las artes marciales chinas que dice: Pachi Chuen junto a Pikua Chuan es temido por dioses y demonios. Pikua Chuan junto a Pachi Chuan, los héroes temen no poder alcanzarlo.

Pachi Chuan y Pikua se complementan.

                                                                                                    

 

 

 

En la práctica de Pikua Chuan,
Cuando giras los brazos,
Se levanta un viento.
Los mil brazos dependen del centro.
Si practicas esto con perseverancia,
las nubes y lluvias de energia serán abundantes y
el manantial del pozo será desbordante.

 
 
                                 

                                       

                                         Andrés R. Parada H.
 
 

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